Høringssvar fra biskoppen over Ribe Stift vedrørende forslag til lov om ændring af lov om

ægteskabs indgåelse og opløsning, retsplejeloven og om ophævelse af lov om registreret part-

nerskab.

Ankestyrelsen har d.18. jan udsendt forslag til ændring af lov om ægteskabsindgåelse og opløsning,restplejeloven og om ophævelse af lov om registreret partnerskab (Ægteskab mellem to personer afsamme køn) til høring.Forslaget vil indebære en ren ligestilling mellem ægteskab mellem to personer af forskelligt køn ogto personer af samme køn. Det svarer til en udvikling i samfundet, hvor det er det menneskeligesamliv og det fælles forpligtende samliv mellem to mennesker, der vægtes og ikke, hvilket køn deto nu engang måtte være.Der er, som allerede anført i mit høringssvar til rapporten om folkekirken og registreret partnerskabden 20.10.2010: ”ingen tvivl om, at den klassiske ægteskabsforståelse, hvor der fokuseres på parre-nes forskellige køn, er under ændring i disse år i det danske samfund, således at samliv mellem tomennesker af samme køn i den folkelige forståelse ligestilles med et ægteskab, idet der fokuserespå, hvordan to mennesker lever sammen i ansvar for hinanden og ikke på seksualiteten”.Dette har det samlede bispekollegium anerkendt i en udtalelse på bispemødet den 13.4.2010:”Biskopperne konstaterer, at der i folketinget og i den danske befolkning er et flertal for, at der skalvære en ligestilling imellem hetero- og homoseksuelle par. Efter biskoppernes opfattelse er folke-kirkens stilling til dette spørgsmål, og den praksis folkekirken skal følge, imidlertid et indre kirkeligtanliggende. Folketinget er folkekirkens lovgivende forsamling, og har folketinget lovgivet således,at ægteskabet skal være for såvel hetero- som homoseksuelle par, er folkekirken forpligtet til efter-følgende at udarbejde ritualer der gør dette muligt.I den mellemliggende periode har der været nedsat et udvalg repræsenterende et bredt udsnit afdansk kirkeliv, hvor flertallet kunne gå ind for et ritual til velsignelse af registreret partnerskab ogtil indgåelse af partnerskab i kirken, dvs. en ændring af partnerskabsloven.Det nuværende forslag er derimod en ændring af ægteskabsloven.

Dette kan jeg kun tiltræde, såfremt der indbygges en accept til, at det er kirken selv, der frit formu-lerer under hvilken form de to, der indgår ægteskab, skal tilspørges.Som argument for herfor, henholder jeg mig til protestantisk ægteskabsforståelse og forholdet mel-lem ydre og indre anliggender i en evangelisk- luthersk folkekirke.Martin Luther ser ægteskabet som en ordning, der udspringer af loven. Luthers opgør med den ka-tolske ægteskabsteologi, sådan som den bl.a. finder sted i ”Von ehelichen Leben” bygger på denforudsætning, at ægteskabet er en ordning inden for lovens regi, hvilket også ses af Luthers vielses-ritual fra 1529 i: ”Ein Traubüchlein für die einfältigen Pharherr”, hvor vielsesritualet består af todele: Sammengivningen foran kirken og velsignelsesgudstjenesten for alteret inde i kirken.Det konstituerende for ægteskabet er således parternes gensidige beslutning om at indgå ægteskabog offentliggørelsen af samme.Dette er ens for såvel par af forskellige køn som par af samme køn.Men da spørgsmålet om, hvordan vi i kirken tilspørger parrene, og hvordan vi formulerer vore ritua-ler tilhører kirkens indre anliggender, bør kirken også frit have mulighed for selv at formulere til-spørgselen og hvad der i øvrigt skal siges ved den kirkelige handling, som en vielse er.